恍然大悟的清醒和釋然
在樂嘉的博客裡，讀《名牌雜誌專訪－樂嘉，這個“好色”之徒》，發現他說的這句話還非常有意思，“我現在還會對別人的表揚沾沾自喜，對外界不正確的評論感到不公。如果有一天，我可以波瀾不驚地面對這所有的一切，那我就真正強大了。現在我還做不到，我離強大，還差很遠。”想不到，在別人眼裡張揚得那麼不可一世的樂嘉，居然也希望能夠達到內心的寧靜，並且以心神的安寧和祥和為主要追求的境界。原來，閒看雲舒雲卷的愜意和浪漫既是一種心靈平靜的回歸，也是大多數人的追尋。
“飛花逐月終有時，花自飄零水自流。”大自然的一切變化都是自然而符合時節的，因此，當我們面對這一切的時候，也覺得內心坦然而平靜。而“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲舒雲卷”。也需要一定的修為，需要內心足夠的沉澱。
關於人生，不同的人會有不同的追尋，不同的人希望達到不同的境界。
王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；告誡我們當前形勢惡劣，只有能爬上高樓，居高臨下，高瞻遠矚，看到遠方，看到天盡頭，看到別人看不到的地方的人，才能排除外界干擾，不為暫時的煙霧所迷惑，最終達到自己想要的目標。這是能取得成功的基礎。這一境界主要是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。人生之中難免會遇到各式各樣的困難，但是必須還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切困難都在所不惜。在這個世界上並沒有什麼平坦的康莊大道，我們不僅要敢於創新，也要善於等待。這是執著的追求，忘我的奮鬥，同時也是一種意志力的考驗。
第三種“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。第三境界是指一個人在經過多次周折，經過多年的磨練之後，就會逐漸成熟起來，別人看不到的東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟並且融會貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是水到渠成的功到自然成。當然收穫的也是用血汗澆灌出來的鮮花，用畢生精力鑄造出來的大廈護衛員。
由王國維的三境界論，後人歸之為：知、行、得三境界。推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形像地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”等等，林林總總，琳瑯滿目。當然也都各具特色。
我最喜歡的是關於山水的境界之說。睿智而且能直接深入內心。
“看山是山，看水是水。”這是一種比較單純的境界，就像孩子初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什麼就是什麼。一切都是單一而透明的，沒有任何污染，沒有任何雜質，是人初來到人世間的一種純真和美好。
“看山不是山，看水不是水。”這一境界呈現出了人生和人的思想的各種複雜性和多變性。這種境界主要是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷的增多，經歷的磨練也多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在物慾橫流的社會，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認識這個世界。同時會驚訝地發現這個世界的問題越來越多，越來越複雜，感到社會並不那麼單純，現實也並不那麼美好，經常是黑白顛倒，是非混雜，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，禍害活千年。進入這個階段，人是激憤的、不平的、憂慮的、疑問的、警惕的、複雜多變的。人不願意再輕易地相信什麼。此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感嘆，看水嘆息，以致出現了許許多多藉古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；看著此水，又想到那水更乾淨，欲壑難填，永遠也沒有滿足的地步。因此，這一境界也是一個人一生之中比較尷尬的境地，平穩的度過了這一難關，就能達到一種恍然大悟的清醒和釋然織髮。