「正見」の反省法

呼吸を整え、

心を調律し、

みずからの内に深く深く入っていく必要があります。

そして、

「みずからが仏と一体になった」

「大いなる光のパイプからエネルギーが流れ込んでいる」

と感じられるようになった段階で、

その日一日を生きた自分をまったくの他人だと考え、

その他人が見てきたことを、

第三者の眼で批判的に検討してみるのです。

『釈迦の本心』 P.67より

なかなか、社会人で正見の反省を持てる時間は少なく、実践は難しいといえます。

これができる人は、１００人に１人いればいい方だと思います。

その中で、努力して、この反省法を身につけたり、勉学することが修行だと思いますし、凡事徹底なんだと思います。

少なくとも、一個人を簡単に非難したり、批判したりする人は、まず、この反省ができないと見て良いと思います。

それは、その人を第三者の眼で見て、恥ずかしいなと思うからです。

人様が恥だと思うことを平気でしていて、反省ができているとは到底いえないでしょう。

その恥ずかしさが、その人には分からないので、正見ができてないことが分かります。

また、自己宣伝が過ぎる人も、正見ができてない人の代表格といえます。

過去に偉人の子孫であったという自慢を聞いたことがありますが、それについても、霊的観点からいっても、まったくその人と関係がありませんし、初見で可哀想だなと思ったものです。

修行は厳しいものです。

たいてい人は夜郎自大になるものです。

私は自慢しないですが、自慢するとしたら・・・、●●一種試験をパスしたことかなぁ。

言いたくないことですが、恥の部分ですね。

これが最後です。

第三者から見て、はっきりとしているからいいかも？

あまり、やはり良くないでしょう？自慢は？

聴いてて気持ちいいもんだったですか？

気持ちよくないに決まってます。

だから、自慢は止めましょう。

（やはり恥なので、後から●●にしました。）

だから、第三者の眼で批判的に想いや行為を点検することが大事です。