まゆつば国語教室 29

精霊の話　その１

◇まゆつば国語教室 29

いつのまにか、このシリーズの教科書になった『今昔物語集』（笑）には、

あやしげな“モノの霊”が登場する話がいくつかあります。
鬼とか天狗とか、人を食ったりする怖いモノではなく、あるいは、狐のような人を騙すモノでもなく、ここに登場する精霊たちはとくに悪さをするわけではない。
でも、なんか変。なんかこわい……。
夏のひと日に、そんな不思議な精霊たちのところへ、ちょっと小旅行(^^;)

　　１　柱の節穴から

左大臣、源高明のお屋敷での話。
寝殿の母屋の柱に、節穴が開いていました。
その節穴から、夜になると……

夜になれば、その木の節の穴より、小さき児（ちご）の手をさし出だして、人を招く事なむありける。

大臣（おとど）これを聞き給ひて、いとあさましく怪しび驚きて、その穴の上に経を結ひつけ奉りたりけれども（経文を結びつけたが）、なほ招きければ、仏（仏画）をかけ奉りたりけれども、招く事なほ止まざりけり。

かく様々すれども、あへて（まったく）止まらず。二夜三夜(ふたよみよ)を隔てて、夜半ばかりに人の皆寝ぬるほどに、必ず招くなりけり。

小さい子供が、節穴から手を出して、人を招く。
家族や召使いから聞いたんでしょう、大臣は驚いて、節穴の上にお経を書いた紙を貼りつけた。
仏教の力で、あやしいモノを封じ込めてもらおうということですね。

でも、やまない。
次は、仏を描いた絵をかけたが、やっぱり止まらない。
２、３日おきくらいに、真夜中、人が寝ついたころ、おいでおいでと手を振る。

「人の皆寝ぬるほどに」──人がみんな寝たのに、なぜ「招く」ことがわかる！
とつっこみが入りそうです。

「人の皆～」というのは、大臣の家族や、主だった家臣・女房たちのこと。
警護の下僕たちは、交代で起きているんでしょうね。（それは「人」に含まれない！）

さて困った。

しかる間（そうするうちに）、ある人また試みむと思ひて、征矢(そや。戦争用の矢）を一筋、その穴にさし入れたりければ、その征矢のありける限りは（ある間だけは）招くことなかりければ、その後、矢の柄(から)をば抜きて、征矢の身の限り（芯の部分だけ）を穴に深くうち入れたりければ、それより後は招くこと絶えにけり。

なんと、矢を穴につっこんだら、とまったんですね。

仏教の力で封じられなかったモノが、矢で封じられた！

破魔矢というのがあるように、矢は、古くからの神道系のお守りです。
仏教に神道が勝った（￣ー￣?）

この時代、「仏教の方が尊い」というのが一般的な常識。
筆者も首をかしげます。

これを思ふに心得ぬことなり。定めて（きっと）物の霊などのする事にこそはありけめ（ことであったのだろう）。

それに征矢の験(げん)、まさに仏･経にまさり奉りて恐れむやは。

されば、その時の人皆これを聞きて、かくなむ怪しび疑ひけるとなむ語り伝へたるとや。

結局これは、モノの霊のしわざとされています。
そして、征矢の効果の方が、仏画やお経よりまさっていたことに対して、「～やは（そんなことがあろうか、いや、あるはずがない）」と強い反語で疑念を投げています。

それにしても、この精霊、なんだったんでしょうね。
幼くして死んだ子供の霊が、人恋しさに、こっちへ来て！と招いたんでしょうか。
しかし、なぜ、柱の節穴から……？？？

悪さをするわけではない。
ただ、不気味で怖いだけ……。
不思議なお話です。

征矢で封じ込めたのが、なんか可哀想な気も……"(-""-)"

長くなってしまったので、
で、かみさんがサイクリングに行っている間に、掃除やら買い物やらを済ませなくてはいけないので、本日はここまで。
続編は追って……<(_ _)>