まゆつば国語教室 41

　　　日本語の乱れ？
 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇まゆつば国語教室　41
 
 
先日、ネットニュースで、
＜10代女子向け総合メディア「マイナビティーンズ」による調査「2017年ティーンが選ぶトレンドランキング」（長い……）＞
というのが出ていました。
 
1位「インスタ映え」
2位「熱盛 」
3位「〜ンゴ」
4位「〜な説」
5位「オーマイゴッドファーザー」
6位「BFF」
7位「ありよりのなし」
8位「良きき」
9位「バブい」
10位「すこ」
 
だそう。
 
1位しか意味が分からなかった"(-""-)"
 
ちなみに、2位は「熱くなるほど盛り上がっている」、
3位は「わろたンゴ」「泣いたンゴ」と語尾に付けて楽しむ言葉なんだとか。
 
なんか、日本語もえらいことになってますねぇ。
最近の若者の言葉遣いはなっとらん(｀Д´) !
正しい言葉遣いをしろ(｀Д´) !
と怒る人は昔からいて、有名なのは、かの清少納言ですかね。
 
 
◇枕草子１８６段
 
　ふと心劣り（がっかり）とかするものは、男も女も、言葉の文字いやしう（下品に）使ひたるこそ、よろづのことよりまさりてわろけれ（よくない）。
ただ文字一つに、あやしう（不思議なことに）、あてにもいやしうも（上品にも下品にも）なるは、いかなるにかあらむ（どういうことだろうか）。～
 
文字というのは、手紙なんかのことを言ってるんでしょうね。
このあと、言い方のよしあしがひとくさり続いて（中略）……
 
「そのことさせむとす」「言はむとす」「何とせむとす」といふ「と」文字を失ひて、ただ「言はむずる」「里へ出でむずる」など言へば、やがていとわろし。
まいて（まして）、文（手紙）に書いては言ふべきにもあらず。
物語などこそ、あしう書きなしつれば、言ふかひなく、作り人さへこそいとほしけれ（作者まで哀れになってしまう）。　
「ひてつ車に」と言ひし人もありき。「求む」といふことを「みとむ」なんどは、みな言ふめり。
 
鎌倉時代の軍記物なんかになると、「言はんとす」が変じた「言はむず（る）」が普通に出てきた気がしますが、平安中期にはまだ違和感の強い表現だったようです。
清少納言は、それだけでもうだめ！と怒っています。

「ひとつ」を「ひてつ」、「求む」を「みとむ」というのは後世には伝わっていない。
一時的な流行？だったんでしょうか。

兼好法師も、「なにごとも古い時代が慕わしい」と言いつつ、言葉の乱れを嘆いています。
 
◇徒然草22段
 
たゞ言ふ言葉も、口をしうこそなりもてゆくなれ（残念なものになってきている）。
古（いにしえ）は、「車もたげよ（牛車に牛をつけよ）」、「火かゝげよ」とこそ言ひしを、今様（いまよう、現代）の人は、「もてあげよ」、「かきあげよ」と言ふ。
「主殿寮（とのもりょう、宮中の雑事をした役所）人数立て」と言ふべきを、「たちあかししろくせよ」と言ひ、最勝講の御聴聞所なるをば「御講の廬」とこそ言ふを、「講廬」と言ふ。口をし（残念だ）とぞ、古き人は仰せられし。～
 
とまだまだ、「昔は良かった」という話が続きます(^^;)
 

 ぼくは国語のセンセとして「正しい日本語を使おう！」と生徒に言ってきたし、うるさいことを言う人間も必要だと思うので、言葉に関しては基本的に保守派の立場ですが、最初に挙げたような新語、ほんとは嫌いじゃない。
 
というか、日本語が変化してきた歴史を見ると、けっこう「わかってるなぁ、君たち、日本語のこと」とほめたくなります。
こんなふうに変化しつづけ、新しい言葉が生まれつづけてきたのが、じつは日本語の歴史でもあります。
 
9位の「バブい」（赤ちゃんぽい）なんか、とてもうまいと思いますよ。

センスあり！