…【鳥居画像】（Google検索／コピー貼り付け）…
…我が国。即ち、倭語【ヒト】の語元（語源の意ではありません）と、漢字表記【人間】の語源、及び、文字の成り立ちは、全く違います。日本語の【ヒト】（ゲマトリア／ヤマト数値言葉）の語元（エノク／子供の教育に関連）は、秘儀数値言語の「1～10」（ヒ・ト）として造語された事に始まりました…
…必ずと言って良い程、神社の近くには【トリヰ】（鳥居）が設置されている。その【鳥居】とは何かと言えば、「カミ（YHVH）とモ－セとの契約」である処の【祭祀王国／聖なる国民】（出エジプト記19・5～6）に起因する。つまり、その契約を履行した事を示す証拠として設置したのが、此処に言う【トリヰ】（鳥居）の設置でした。
…【トリヰ】（鳥居）の語元（語源の意ではありません）は、ゲマトリア数値言語に起因し、それは、【エジプト聖刻文字】（ヒエログリフ／絵文字）にも関連する。尚、アッカド語（B,C,662年／カルデア王朝＝新バビロニア）発祥ゲマトリア方式は、イオニア地域のギリシア文字に取り込まれた。その後、それをユダヤ民族の捕囚となった学者達が採用し、そして、ギリシア語訳聖書（セプトゥアギンタ／ギリシア語・72人訳＝モ－セ五書）に秘密裏に組み込んだ。更にその後、【脱・ユダヤ教】を目指した【ダマスコ契約・秘儀教義宗団】（B,C,２世紀初め頃）トップグル－プの人達（指導者は義の教師）は、黙示書とされる【ダニエル書】に書かれた内容を重視し、独自的な【メシア・来臨起点年】を想定し、そのメシア来臨の時を待ち望んだ。それは、「メシア来臨（カミの顕現）年」（巨大地震・発生年）を以て…《モ－セの契約【祭祀王国／聖なる国民】の建国始点値》…として履行する為であった。
…【鳥居】（トリヰ）の語元については、散逸書【三笠文】（③／一女三男の章）に説明あり。つまり…
…「柱に較ぶ故問えば、翁答えて、タマ（エロヒムの霊／御魂）は縦、貫（横）は潤す。矛も縦、ヨコマ（ヨコシマ／邪の語元）滅ぼす２柱（神明＆明神様式）、行き来鳥居の２カミ（二天使…340＝シェム＆アシェルの二天使）と、聞きて各々ヲシテ染めけり」…とあり。
…又、『秀真伝』文書によると…「知らねばカミ（上）は、「トリ（鳥）ヰヌ」（鳥1000＋ヰ300＋ヌ／貫200＝1500）ぞ。ホツマ（上間／342／千木の語元160に関連）をナメ（嘗）て、鳥居（1500／チイモ・アキの語元）なりける」（秀真伝・21章）と説明する。
…その意味する処は、鳥居の部位。即ち、【シマ】（鳥居のシマ木／貫）の語意に言う「ヨコシマ」（横木≒邪）な考えを罪とする思想の確立であった。此の思想を有す国の創建を以て、先ず、我が国に対し【ヤシマ】（８州）と命名した。その内訳（ヤシマ／８島＝８州）は…「ヤワしてアワをエナ（胎盤／臍の緒）として…①ヤマトアキツス＝敷島／②淡路島／③伊豫・阿波２名／④隠岐３子／⑤筑紫／⑥吉備の児島／⑦佐渡／⑧ウ島＝大島」（ホツマ・3章）である。
…その【ヤシマ】（８州）に造られた小国。その全てが【祭祀王国／聖なる国民】（出エジプト記19・5～6）の国である事の証明として設置したのが、【トリヰ】（鳥居）である。此の【トリヰ】に秘められた【ヤマト方式・ゲマトリア】の【秘儀数値・1500】の出処は、イザナギ尊とイザナミ尊との契約数値「【チヰモ・アキ＝15】（1500・アキ）である。ちなみに、この秘儀数値はユダヤ教の主（単一のカミ）の頭２文字（YH＝15）の御名を用いての造語である。
…これら上記の内容を総じて説明するとすれば、それも「イザナギ尊とイザナミ尊との契約」、即ち、【チカエシの岩・物語】（秀真伝・5章）にある。つまり、【ダニエル書】(5・25)に記す処の、「Mene,Mene,Tekel,U・pharsin」(メネ、メネ、テケル・ウ・パルシン)のゲマトリア数値(1191)を用い、【ホツマ・枠物語】の枠数値を設定した。その数値の始点(満年使用／B,C,31年・クムラン大地震発生)から【400】(ヨモ＝４方位の語元)の数値を用いて【ヨモツ・平坂】（仮想的・４方位）とする枠物語を設け、その数値の始点からから「満31・数値」の処に【千返しの限り岩・設置点】とする話を創作した。つまり、此の枠物語の中に於ける【トリヰ】（鳥居）の設置点（出・エジプト記に記す祭祀国との境界の意）も、【ホツマ・枠物語】（満1190）数値の始点から「満31数値点」（幻の西暦１年目に当る）の処を以て設定ししたとする観念を以て、【チカエシの岩】と同義的なものとする。そして、此の【枠・物語】（聖なる文書）を用い【日本人の聖典】として位置付ける事により、この文書は【ミクサ・タカラ】（三種の神器)の1つとして定義した。以後、【【トリヰ】（鳥居）の重要性については聖典（フルゴトフミ＝ホツマツタヱ・文書）に記載されている事を以て、各地に【トリヰ】（鳥居）を各地に設置する事を可能とした。その設置が意味する処は、【カミの国・創建】にあり、強いては…「カミ（YHVH）と、モ－セとの契約が履行された意」の証明とした。
…【追記】（2017/06/23・金曜）…【トリ】（鳥）の語元…
…倭語【トリ】（鳥）の語元は、【shrine】（カミノヤシロ＝神社）近くに設置されている【トリヰ】（鳥居）の語元に関連する。その倭語（元始ヤマト言葉）に言う「トリヰ」の語元に先立つ、【トリ】（鳥）の語元は、ワシ（鷲／Eagle）の意であった。古代ユダヤに於いて、【鷲】（Eagle）は、イスラエル（全12支族を意味表す）に向けた恩寵（オンチョウ）を意味表すとされた。従って、その【鷲】が意味する処は、「ユダヤ人に向けた恩寵」であり、それは…カミ（上）が人間に与える恵み。つまり、「カミ（YHVH）の無償の賜物」（恩恵）の意に当る。 何故、Eagle（鷲）に対し、【倭語・ワシ】と命名したのかと言えば、それは、カミの国としての【祭祀王国／聖なる国民】（出エジプト記19・5～6）の国を創建する起点値点（幻の西暦１年目・設定起点）に設置（観念的）する建立物の名称（呼称）を造語する必要があったからである。従って、その呼称（名称）は、「カミ（YHVH）に関連する秘儀数値を用いる事」が必須的制約で、それで倭語に言う【ワシ＝鷲】（秘儀数値・1000＋500＝1500の意が含まれる）と命名（造語／千木の語元に関連する）したのである。
…先ず、最初の【トリヰ】（鳥居）設置地値点は、文書（聖典）、即ち…「アメノタネコ（オシクモ／別名アメフタエの子供）ハ、カミ（上）ノヨノ、フルコトシルシ（上の代の古事を記し）、タテマツル」（秀真伝・30章）…に記す事から始まった。つまり、「チカエシの限り岩」文面中の、【ヤマトの語元】（ヰヤマト）数値（観念的地点／値点）地域（大阪府八尾市・タコチ＝竹渕）に先ず設置した。何故かと言えば、【タコチ】（八尾市竹渕）地域は、その文書内容の創案者達の居住地だったからである。
…その重要な部分の一部を説明するとすれば…「イザナキ尊とイザナミ尊との契約」…の事。つまり、【チヰモ・アキ】（1500とアキの語意は同義語に当る）と言う言語（造語）にあり、この【秘儀数値】の取り込みは、カミ（YHVH／10＋5＋6＋5＝26）がモ－セに発した【境界の設置】を履行する意を前提とした【枠物語】を作成する為である。そして、その文書（聖典）用いて既成事実とし、その契約履行の象徴物としての【トリヰ】（鳥居）を始めて建立する事を可能とした。つまり、それは【ユダヤ教のテーゼ】（命題）だったからである。然る後、この文書（聖典）内容を以て、各地に、鳥居、及び、ヤシロ（社）を建立していく事になる。
…【追記】（2017＝平成29年6月26日／:月曜)…【島木】の意味…
…「Shema・Israel」（シェマ＝聞け。イスラエル／申命記6・4）…この旧訳聖書に記す【シェマ】が、神明様式鳥居の【シマキ＝島木】の語元（語源の意ではありません）である。その【シマキ】（島木）に言う倭語【シマ】(造語)の語意は、ユダヤ民族のシェマ（セム語の祖）に対するゲマトリア数値言語であった。ちなみに、倭語【シマキ】（島木）の語意は、鳥居の横木（笠木の下の木）の事。そして、此の語元（語源の意ではありません）に関連して「ヨコシマ」（邪）の諺が生まれた。その【島木】に言う「横木」（島木）の反対は立木」であるが、この「立＝縦」（タテ）の意は、秀真（ホツマ）文字の母音記号中の【風】（Π＝パイの形状似）を意味する記号（形状）に組み込む子音記号の形状（縦線／キの文字に当る）を示唆する言語に当る。これらの事については簡単に説明（秀真伝8章を一度参照の事）する事が難しく、敢えて言えば、【ハルマゲドン＝カミとサタン軍の最終戦争】（新約聖書／ヨハネ黙示録１６）の意が、その秀真伝（8章）の要訳に類似するのであるが、然し、我が国に於いては、【死海文書】（1947年発見）に書かれている内容が秀真伝（第8章／ハタレ討つ綾）の記述内容とほぼ一致する…。
…その【ハタレ】とは、「葉垂れ」（枯れる）の意であり、それが意味する処は枯れる事である。その枯れ（終り）を防ぐ意として設定したのが鳥居の形状に言う「横木」（笠木の下の部位）である。『秀真伝』文書によると、【ヨコマ】とは、「恨み／心がネジケるさま」等と記す。つまり、【ハタレ】（反政府主義者等の意／スサノオ尊の乱行に関連）と政府軍（天照大神／軍）との戦争物語を書いた理由は、【死海文書】に記されている【戦いの書】（最終戦争＝七度目の戦で勝利する）の模倣としてであった。それは、我が国に於ける【ハルマゲドン】善と悪との最終戦争）に当る。それは、その勝利の暁を以て、「ヒト（子供の時は篤い教育を受ける）の時代が恩寵（オンチョウ／恩恵／ミタマノフユ）として与えられた事」を物語る。
…（17章）「ムタヒタタカヒ」（６度戦い）…マサクルコトハ（手探り／失敗）」。（8章／ハタレ討アヤ）「全てナナ（７度目の戦）マス、ココチ皆、ヒト成るノリぞ」（7度目の戦で勝利／チワヤ降る、カミの恵とチチ拝む）」。此処に言う「チワヤ」に秘められた秘儀数値が意味する処は、「始めと終わりの意」（明神鳥居数値＝1300）であり、その「カミ（YHVH）の御名・ヤ」の合体言語である。従って、「カミ（YHVH）の恵みとチチ（御親カミ）拝む」と記しているのである。そして、その後、【ハタレ】（反乱軍）の人達は改心した事を以て、「ヒト＝1～10」（教育を受けた者の意）として生まれ変わったと記している。ちなみに、【稲荷（稲ナり／狐）物語】の出自は、【ホツマツタヱ】（秀真伝）＆【ミカサフミ】（三笠文）文書に記す【ハタレ・物語】（善と悪との最終戦争物語／日本版・ハルマゲドン）にあった。
…【追記】（2017＝平成29年6月29日・木曜)…鳥居の【島木】に付いて…
…上部画像（神明鳥居）の部位に言う「島木」(シマキ)は、元来、「シマキ」（島木）の意ではありません。そして尚、現在に言う【神明（シンメイ）・鳥居】と言う名称も間違いです。厳密に言えば、右側（神明鳥居）の名称は【シン名・門】であって、「鳥居（トリヰ）の意ではありません。そして右側の【明神（ミョウジン）・鳥居】の語元（語源の意ではありません）は…「トリ（鳥）が居るから鳥居」…と言うのである。つまり…「トリ（鳥）より先に知るカミ（上）の、シマ（シェマ／ノアの嫡男の名）はトリヰぞ、ホツマ（秀真）をナメ（嘗）テ、【トリヰ】ナリケリ」（秀真伝・21章…ニハリ宮ノリ定ム・アヤ）と記されいる故、【トリ】（②＋⑰＝⑲／300＆鷲／1000）に関連する秘儀数値（1300）が秘められている事を意図して此の文書（『秀真伝』）の作者達は、【鳥居】（トリヰ）と命名していたのである。
…ちなみに、【シマキ】（島木）の語意は、秀真文字の【シ】（秘儀数値200）の形状を模倣して作成した門の意（現在に言う明神鳥居）で、その【横木】（ヌ木＝貫）の事が元来【シマ木】の名称であった。つまり、この【横木】（シマ木＝横木）の形状は、『秀真伝』文書の【シ】の文字の子音記号の形状の模倣であり、この形状を画像左側の笠木の下に組み込む事（1300＋200＝1500）によって始めてその深意（1500の頭を生む／イザナキ尊の契約数値）が組み込まれる事になる。そして、その形状【トリヰ】（1500の意が組み込まれた形状）の建立が意味する処は、「モ－セがシナイ山で、【主】（YHVH／ヤハウェ）と契約（カミの国との境界の設置）した事を履行した事の証明としたのである。
…【追記】（平成29年7月7日／七夕・金曜)…稲作政策の象徴【稲荷鳥居】…
…先述の【稲荷（稲ナり／狐）物語】に言う【稲荷鳥居】(基本・明神様式)の形状は、つまり、【鳥居】の元初の形状は、その【稲荷鳥居】（黄金比の寸法で作成）が元形だった。然し、その最初に建立した時は、未だ、「トリヰ」(鳥居)と言う名称（呼称)では無かった。此の建立物の創案に在っては、先ず、【鳥】(禿鷲）の存在を強調する造語にあった。ちなみに、その語元（語源の意ではありません）とは…「此れカミ（上）の、御子に教えて、労（イタワリ）お、知らねばカミ（ΙΑΩ＝ヤオ）は…《【鳥】（禿鷲1000）＋ヰ（300）＋ヌ（60）＝360／1年の日数》…ぞ、ホツマ（秀真）をナメ（嘗）て、【トリヰ】なりけり」（秀真21章…ニハリ宮、ノリ定ム、アヤ）と記している。つまり、先ずは秘儀数値（ゲマトリア）言語を以て「トリヰヌ」（1360）と命名した。それは、「稲作・政策」（初穂税＝税収政策）が念頭に置かれていたからである。要訳すれば、【トリ】（禿鷲）の意は「コンパス」（ぶんまし＝円規）の意に当たる。そして、【ヰヌ】の語意は、「360」に当たり、「ホツマを嘗めて」の意は、「1360－60＝1300」の数値を意味表している。従って、元初の「トリヰヌ」の言語が【トリヰ】（1300）の語意に変わり、以後、【トリヰ】（鳥居）と呼ばれるように成ったのである。尚、此の中の【秘儀数値】は筆者による挿入です。
…以上の内容は、次回（第三回／平成29年7月15日・土曜）の、【ΙΑΩ（八尾）・発信会】集会（発表集会）のテクストと致します。
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