ヰツセ皇子　　肘オ射ラレテ

　進ミエズ　　　　皇子　触レル

　謀事　　　　　　吾ハ日ノ孫

　日ニ向カフ　　　天ニ逆エバ

　退キテ　　　　　カミ（上）オ祭リテ

　日ノママニ　　　襲ハバ仇（敵）モ

　破レント　　　　皆　然リ　トテ

ＩＡΩエ　退ク　　仇（敵）モ迫ラズ

　御船行ク　　　　チヌ（和歌山県）ノ山キデ

　ヰツセ罷ル　　紀ノ竃山ニ　…（後文・略す）。

…此処で何が問題なのかと言えば、　「ＩＡΩエ　退ク」（八尾へ退く）の文言が『日本書紀』では、「抹殺されている事」である。

…何故、此処、「ヤオ（ΙΑΩ）エヒク」（八尾エ退く）の文言部分が重要かと言えば、【逸書・ミカサフミ】（三笠文）、然り、此の『ホツマツタヱ』（秀真伝）文書の作成は、歴史書として最も重要な事、つまり、歴史書とすれば、その歴年の始点、又、皇歴年（在位年）の起点年の設定が先ず第一である。従って、【カミ】（ΙΑΩ）が創建した【ヒノモト・クニ】（日ノ本・国）の始まりとして定義し、尚、その【ヒノモト・クニ】の創建年を世界暦（ト－ラ＝モ－セ５書の創世記に始まる歴年史）に対し、どのように合致させるかが問題となる。従って、カミ名文字（現在に言う秀真文字）を用いた文書によって構築するに当たり、暫定的に設置した【アスズコヨミ】（天鈴暦）の「55年」（オシヱ／戊午）を、【ヤオ】（507／祭祀所の地名）の初出年（カミの顕現年基点数値29）として最も重要な文言として明記した。つまり、此の【ヤオ】に関する文言内容が意味する処は、【日本国家・創建史】（千年・枠物語）の謎を解き明かす鍵（キ－ポイント）であった。

…我が【日ノ本・クニ】に於ける元初の【ヤマトコトバ】とは、秘儀数値（ゲマトア）を組み込んだ文字言葉として設定した言語だった。その数値言語を用い…《【チタルタマ】（千垂魂／満999）　の【カミ】（－22）とする、【ヤオ】（－507）が創建した【クニ】（－50＝420）》…と定義した。従って…《ヰヤ（58）・マ（÷2＝29／カミΙΑΩの顕現始点数値）・【ト】（×10＝580）・通る（420＋580＝1000／千木の語元）【ヰヤマト（58×10＝580）・クニ（50）】》…と定義し、【国名・ヤマト】として命名した。ちなみに、【クニ】（50）の成り立ちは、「五十鈴木年」（50×6万＝300万年）として設定したコヨミ（木読＝カレンダ－）を用いた【日ノ本・カミ代物語】を以て成立したとする。つまり、倭語に言う【クニ】の語元（語源の意ではありません）は、秘儀数値【40＋10＝50】が語元であった。

…当時（紀元前後頃～１世紀中頃）としては、地中海沿岸文化圏国等と交易していた後漢との接触を以て、世界史との接点（AD57年／金印＝漢・委奴・国王／３行文字／建武中元二年）を試みていた。ちなみに、その第１歩としては、既に、紀元前２年の時（後漢の哀帝・元寿元年＝BC2年）　、ペルシア（アケメネス系）の遊牧民族とされる大月氏国の使者（伊存景慮／イソンケイリョ）が…「仏教を口伝す」（中国学芸年表）…と在る部分に関連する。つまり、此の時の大月氏国の使者に付随し、【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）トップグル－プ（バビロンを居住地とする）の人達は、前漢の王氏【莽】（王莾）に会っていたからである（筆者説）。

…後年に言う【讖緯説】（革命勘文／三善清行／唱泰4年辛酉＝延喜に改元・AD901年）は、元を正せば…「BC2年に大月氏国の使者が前漢の哀帝の処に会いに行った事」（BC１年に哀帝の不自然死／暗殺？）…に起因する。早い話が、「BC221年・秦（China）」～「BC2年・前漢」～「AD9年・王莽」～「AD25年・後漢」～「戦後の中国」（AD1949年＝昭和24年～現在に至る）迄の歴年史にあっては、全く、【干支年】が存在しない事を肝に銘じて知る必要がある。

…漢字表記言う【干支年】表記の起元（起源の意ではありません）は、我が日本国の歴年方式である。その始まりは【ホツマツタヱ】（秀真伝）と、【ミカサフミ】（三笠文）文書を、歴史書として構成するアスズコヨミ（天鈴暦）、即ち…《【ヱ・ト】(兄・弟)コヨミ》…が起元である。従って、此の「カミ代・文字」（秀真文字）を、漢字に変換した事により、ヤット、始めて、干支年と呼ぶ事が出来る。ちなみに、【広（廣）開土王碑】の碑文（AD414年に設置）に刻まれた干支年の用い方は、倭国の歴年史と、照合させる為だったのである。

…　話を元に戻せば、その【ＩＡΩ】（ヤオ／現在は大阪府八尾市の名称に成っている）の語元（語源の意ではありません）は、【カミ】（God＝ὁ θεὸς／ホ・テオス）の御名（レビ族が用いた名称）である。そして、此の【ＩＡΩ】（God＝カミ＝上）を祀っていた地域が【タコチ】（竹渕／大阪府八尾市竹渕の町名）である。此の事は、【竹淵神社・由緒書】（竹淵郷神社縁起）に明記されている。つまり、『秀真伝』（ホツマツタヱ）文書は、意図的に此の【ＩＡΩ】の地名を【長髄彦討伐・開始年】（天鈴51年）から「３年目／天鈴暦55年・ヲシヱ＝戊午」（BC3年に当る）に当てて設定した。その意図する処は、【ΙΑΩ／ヤオ】の名称の明文化にあっては、「古代ユタヤ民族の捕囚解放年数値（B,C,536年）と合致させる事にあった。従って、「B,C,3年」は、捕囚解放から「536年目」に当っている。つまり、此の肝心な単語（ヤオ＝ΙΑΩ／ヤオ）が『現存・日本書記』（国史大系1）によって抹殺された事によって、我が【日ノ本・建国創建史】部分が、歴史的闇の中に投げ込まれたと言っても過言でない。

…【ＩＡΩ】（ヤオ／八尾）に対し、倭語に言う「ヤオ」の文字を当て、此の地名の初出年（秘儀数値・536／過去の歴年史関連付けの為）とした。そして、【カミ（上）の顕現】年から【カミの数値】を用いて【タケヒト】（後に言う神武天皇）の即位年（AD１年目に当たる）と定義し、設定（幻の西暦１年目に当る）した。従って、古代ユダヤ民族の「捕囚・解放年」は「BC３年から数えてBC536年」溯って合致させていたのである。

…イスラエルの唯一神（ Y H V H ＝ＡΩ）の数値を起点年として、「カミ（God）の存在（天使＝空這う子）を意図する数値」（アドナイの御名シャム・340＋サコクシロ・660＝1000／千／Χ＝千木の語元）を用い、【タコチ】（秘儀数値・1000）と命名した。そして、此の数値点（BC３年／八尾の地名の初出年に当る）から【660年】（サコクシロの語元数値）の数値点（在位通歴657年／垂仁天皇26年に当る）を以て、【伊勢神宮・建立年】（内宮に天照大神を祀る）、及び、【豊受カミ・祭祀年】（外宮に祀る）として定義した。つまり、予め設定した【千年・枠物語】が意味する処は、「タケヒト」（初代・神武天皇）～「ヲシロワケ」（第12代・景行天皇）迄の在位通歴年（790年）も既に設定済みだったと言う事になる。従って、その歴年枠内の分割方法も、既に決められていたのであった。ちなみに、その中間に当る【第9代・ワカヤマトネコヒコ】（開化天皇）の即位年は【完全数】が用いられている。又 、【第6代・アメタラシヒコクニ】（孝安天皇）の崩御年は、。及び、天使の数値言語に言う【アメ・ナカヌシ】（天・中主）を意味表す秘儀数値（370）を用いて分割した。何故かと言えば、それは…【日本人の正典／Bible】（ホツマツタヱ＆ミカサフミ文書）としての文書を作成する為であった…そして完成させたのが、【ホツマツタヱ】（秀真伝）と【ミカサフミ】（三笠文）文書である…此の文面を最初に漢字に変換し、漢字文書として取り込んだのが、『先代匶事本紀・大成經』（72巻本／聖徳太子時代とされる）である。

…下記に【追記】(平成29年＝2017/08/03・木曜)…【天・御（３）中主】（カミ）の語元…

…《アメヨロ(1万)道－創世記5100＝4900エノク10週年》…此の【天使・エノク】(空這う子) に対し、【アメ・ナカヌシ】(天・ナカヌシ)と命名した。そして、【日ノ本・カミ代物語】の中に於いては、言語を司るカミ（上）として取り込んだ。その、倭語に言う【ミナカヌシ】（御中主）の語元は、倭語の数値言語に言う【ア・ウ・ワ】（370／太占の中心に設置した）であった。つまり、此のカミに対する秘儀数値【370】の出処は…倭語【ア・ウ・ワ】の３文字（３中主）に対するゲマトリア数値【370】であるる。尚、『ブェ－ルを脱いだカバラ』（マグレガ－・マザ－ズ著）によると、「マクロプロソプスの頭髪」（２２全文字数＋10ヨッドＩVＤ＋5ALHHMの文字数＝37×10セフィロトの数＝370）の髪先から【370】の光が放たれる。と記す。此の隠された唯一神（ 13）の身近に居る天使が【エノク】（370の威光を有す）である。そして、此の天使【エノク】に対し、我が国に於いては、【アメ・ミナカヌシ】と命名した。

…倭語【カミ】（13＆58）の語元（語源の意ではありません）は、ユダヤ民族に言う【正典】（聖書）を意味する言語【Bible】（バイブル／ビブロス…フェニキア人の葦の取引港）と、古代ギシア語【Kanōn】(カノン／葦／規則等の意）の頭文字を、倭文字（秀真文字）に当てたのが語元である。又、Paper（紙）の倭語【カミ＝紙】（Paper／ΠΠ・ピピ）の初出と、語元は、『秀真伝』文書である。その【カミ】（上）の語元は…「聖なるカミ（上＝ΙΑΩ）に奉納する品物を包む為、考え出された和紙（水引を添えた）に対し、更に、敢えて【カミ】と命名したのであった。尚、此の文字言語【カミ】に付随する秘儀数値【13】（ θεὸς／テオスの持ち物）は、シュメル語【Gi／ギ】（葦／3＋10＝13）の数値に合致する。

…此の【葦】に対し、B,C,31年以降、此の極東の島に渡海した【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）トップグル－プの人達は、倭語【タケ】（造語＝竹／高く成長する意）の存在を尊重し、その竹が茂った地域（タコチ＝竹渕）に、先ず、聖なる【カミ＝ΙΑΩ】を勧請して祀った。そして、此の地域一帯（タコチ＝竹渕／亀井／澁川付近一帯）に対し、【ΙΑΩ】（ヤオ／現在は八尾市の名称）と命名したのである。

…此の続きは後日と致します…

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