…【メネ、メネ、テケル、ウ・パルシン】 （日本語のル－ツ）…
…【黙示書】の「ダニエルが開発し設定した【日本のヤマトコトバ】…
…【ダニエル書】（5・25）によると、【Mene（メネ）,Mene,Tekel（テケル）,U（ウ）・Pharsin（パルシン）】。つまり「God（カミ） of（の） finger（手先）が現れて書かれた誰も見た事が無く読めない文字」。と言う文字に付いての説明が書かれている。つまり、「カミ（God）の手先（finger）」が突然現れ、宮殿内の壁に「誰も読めない文字」が書かれた。そして、バビロン（カルデア）王の前に呼び出された捕囚でユダヤ民族のダニエルは、その文字内容を解き明かした。その文字（秘儀数値は筆者小島説の挿入です）の【Mene】（メネ／700＆39）とは、「カミ（God）が貴方の治世を数えて終わらせた」。次の【Ｔekel】（テケル／148）とは、「貴方がハカリで量られて目方が足りない事がわかった」。次の【Ｕ】（ウ／303）に付いては言及が無い。その次の【pharsin】(パルシン／313＆48）とは、「貴方の国が分割され、メディヤとペルシヤとに与えられる」。等と言う内容であった。そして、その日の夜、そのカルデア（バビロン）王は殺された。その後（BC538年）、バビロンを倒したペルシアのキュロス二世は、ユダヤの捕囚に対し、【祖国帰還許可勅令】を発布した。
…【メネ、メネ、テケル、ウ・パルシン】に対し、ゲマトリア（文字＆数値転換・解読方式）を用いて読み解けば、「①メネ700＋②テケル148＋③ウ30＋④パルシン313＝満・1190」となる。此の合計数値（1191）は、【脱・ユダヤ教】を目指した【ダマスコ契約・秘儀教義宗団】（後に言うQumran Sect／クムラン秘儀教義宗団）のトップグル－プの人達は、【カミ（上／God）の顕現年】数値（BC31年／ヘロデ王の7年）として取り込んだ。又、最初と、2番目の合計数値、すなわち「①メネ700＋②テケル148＝満847」の数値は、我が日本国（ホツマ／ヤマト国）の創建史の部分に当る文書を作成するに当たり、暫定的なカレンダ－（コヨミ＝木読／暦）の暦（歴）の歴年数値として取り込んだ。つまり、【日本人の正典】（Bible＝聖書）としての文書を構成し作成するに当たり、【Qumran Sect】トップグル－プの子孫達（天児屋＝アメノコヤネ／他、レビ族等）は、【アスズコヨミ】（天鈴木読／Calendar）を作成するに当たり、先述に言う「メネ（700）＋テケル（148）＝満847」の【秘儀数値】を取り込み、『秀真伝』文書（聖書）歴年数値として取り込み設定したのである。何故かと言えば、古代（A,D,1世紀中頃）、地中海沿岸文化圏にあったユダヤ民族の歴年数値（ヘロデ第7年から継続／【幻の西暦71年目）に接続させる為だったのである。
…現在に言う、「神武天皇・即位年は」、「紀元前（B,C）660年」とされているが、その謎解きは、此処に言う『秀真伝』文書に取り込んだ「メネ、テケル」の【秘儀数・満847】（天鈴暦847年）を以て説明（解明済）する事ができる。要訳すれば、【天鈴暦】とは、「660年間・底上げカレンダ－」（サコクシロ・ゲマトリア数値の挿入）だったのである。
…此れ迄の『秀真伝』の研究経過は、
…Amebaブログ（ http://
…日本語（ヤマト言葉）の始まり…
…【元始・ヤマト言葉】の基本的文字配列方式（アイウエオ／５母音48文字言語）は、【Qumran Sect】（死海文書／1947年発見）トップグル－プの子孫達が、【カミ（上／God）の顕現年】（BC31年／ユダヤ地域に巨大地震発生）を契機とし、尚、此の時の巨大地震発生以降、極東（日本列島）へ移動（渡海）し、我が日本（ホツマ／ヤマト）の国家を創建した。その【日本建国・創建史】の内容は、【ホツマツタヱ】（秀真伝）と【ミカサフミ】（三笠文／散逸書）文書に書き記している。尚、此の双方の文書は、【日本人の正典】（Bible／聖書）として書かれたものである。従って、当時に於ける【三種の神宝】（ミクサノカンタカラ＝①剣・②鏡・③文書＝正典）の1つとして此の文書、即ち、『③秀真伝』(【逸書…三笠文】）を【正典】（Bible）として取り込んだ。
…【缺史八代・説】は不要の長物となる…
…現在のアカデミ－的「日本・古代史界」（戦後／昭和20年・大東亜戦争後に設立）に言う、【缺史（ケッシ）八代・説】は、戦後に再発見（昭和41年）された『秀真伝』（神代文字・文書）の解読によって、不要の長物となりました。ちなみに、何故【缺史】と言うのか。それは、『古事記』、『日本書紀』には【天皇系譜】（帝紀＝皇室の家系／来歴）は記述されているが、その【事績】（旧辞＝旧辞は歴史）に関しては、「第2代・綏靖天皇から第９代・開化天皇迄の８人の天皇条には書かれていない」と言うのが理由とされる。然し、『日本書紀』の底本だった『秀真伝』文書には、【富士山】の語元（第７代・孝霊天皇時）の事が書かれている。つまり、【富士山】の語元（語源の意ではありません）の事。「富士（藤）・八湖」（A,D,3～4世紀頃は富士八湖だった）の事も、「第７代・オオヤマトフトニ／諡・ネコヒコ」（孝霊天皇）の御幸（巡幸）の時として明記されている。つまり、此の御幸に於ける文面は、【旧辞】に当る。従って、『秀真伝』文書が再発見（昭和41年）されて以降、【缺史八代・説】は、不要の長物と言う事になる。
…以上の文面は、昨日（平成29年7月16日／土日）の『第三回・ΙΑΩ･発信会』集会（場所＝大阪府八尾市久宝寺／寺内町まちなみセンター会議室）で用いたテキストです。
…『ΙΑΩ（ヤオ）･発信会』とは、「八尾（iao／大阪府八尾市）に始まる日本国家創建史・発信会」の略称です。
…下記に【追記】（平成29年＝2017/08/06・日曜)…
…次回（【第三回・ΙΑΩ・発信会】）の集会は、10月中頃 (土曜日)を予定しています。そのテ－マは、【タコ・チ】（竹渕／八尾市竹渕神社）の語元等と致します。
…ちなみに、現在、大坂名物の1つになっている「たこ焼き」の、【鮹＝蛸】（タコ）の語元も、元を正せば、此の【タコチ＝竹渕】（竹渕神社・縁起／光正寺文書）の名称（呼称）に起因する。
…何故、【神武・長髄彦討伐物語】として、「ヤマアト・カワ」（ホツマツタヱ・29章／ヤマト討ちの章）を溯ったのか。此処の処が、【日本建国・創建思想】解明の糸口となる。然し、此処の部分を『現存・日本書記』（国史大系1）に照らし合わせると、【川】とは書いていない。「溯流而上、經至、河内國草香邑青雲白肩此津（盾津）」と記している。つまり、此の【長髄彦・討伐物語】の時に言う「ヤマアト・カワ」（カミの御名が語元である）とは、【シフカワ】(澁川＝澁川海道)の事である。尚、『秀真伝』文書に記す【ヤマトカワ】（漢字の名称＝大和川の意ではありません）の意は、春日山(奈良県）から流れる水の道を掘った事を以て命名した名称（現在言う率川？佐保川に合流する）であって、現在に言う大和川、つまり、付け替え前の【玉櫛川】や【長瀬川】の事ではありません。
…【日本建国・創建思想】…は、先述に言う【タコチ】（竹渕）の語元に関連する。従って、『秀真伝』に…ヰツセミコが肘を射られ、苦戦の末、「ヤオエヒク」（八尾へ退く）と記している意味は、【盾津】（白肩津）から西に移動するも、河内湖の浪速を出ず、再度、「海道・ヤマアトカワ」（澁川）を溯り、ヤオ（現在は八尾市の名称）の【タコチ】（竹渕）へ行って祭事を行い、作戦を変更した事を意味表している。此の事に関する内容は、【竹淵神社・由緒書】（竹淵郷神社縁起）だけが、記す処であり、貴重な文章である。
…此の続きは後日と致します…
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