◎【物部・ヒフミヨ～鎮魂神事】の「１文字数価単語」設定方式！！
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日本人の聖書『ホツマツタヱ』（日本書紀の底本）～その「アワ歌・アイウエオ」の記号文字は、ユークリッドの『原論』内容（ギリシア語ストイケイアの著者=エウクレイデスはプトレマイオス1世治世下のアレクサンドリアで活動していた）に起因します。因みに、その『原論』が書かれたのは、ギリシア系の王がギリシア語訳聖書（72巻本）を作成させた時代（紀元前3世紀中頃から前1世紀の間）に当ります～
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その母音記号文字「〇・冂・△・.弓・▢」（ア.イ.ウ.エ.オ）は、プラトン多面体（5種類～火.△／土=地.▢／水.◇）を用い、「空気=空」の記号は、【〇】（空は円形に近い正12面体＆正20面体に関連する）の形状を取り込んだ。そして、その子音記号（・.Ｈ／Ｉ,Ｈ／Ｙ.Ｈ）は、Godヤハウェ（口にすべからずカミの御名の意／出エジプト記20・1～ 7）を言い表す文言の省略文字、即ち【聖４文字=IHVH＆YHVH】の、その最初の２文字（・.Ｈ／Ｉ,Ｈ／Ｙ.Ｈ）を用い、更に、Godを意味す「初めと終り」の意とする「ＡとΤ=十（タウと同義記号）」文字を取り込み設定（・／I／II／Ｔ／Ｙ）されました。因みに、最初の子音の点記号【・】は、ヘブル文字のヨッド（yod・ iod・ jod／ヨッドはＡと交換出来た）の意です。尚、子音記号最後の菱形【◇】は、「天と地」の意の【地】の形状を意味します。
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従って、ホツマ【アワ（天地）歌】の文字配列は、ホツマ文字の母音と子音配列順をギリシアのイオニア式文字配列順方式に合致させるを以て、「口伝教義」ゲマトリア数価（数価合計で意味を解す数秘術）の使用を容易にする為に並べ変えられました。そして、ヤマト言葉に因る「１文字数価単語」（天忍穗耳尊系物部氏族に伝承された◆ヒフミ鎮魂歌神事文言）として設定（造語）されました。
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◆【１文字・数価言語】～「ヒ8+フ13+ミ10+ヨ5+ヰ19+ム15+ナ4+ヤ23+コ22+ト2+モ1+チ16+ロ3=141」。+ト迄（55）数えて（55+141=196）震え唯～「フル」（フ91+ル78=169+ト迄の合計196=１年循環法則数価365は秀真の語元数価）の事ぞとミコトノリ（詔／ホツマ第20章）～。
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つまり、「既に罷るも蘇る」（生き返る）とは、１年循環（春夏秋冬）法則数価365の日数基づき～即ち、春になれば「枯れた植物等は蘇る」と言う意を示唆する神事（当時は立春正月だったから大晦日頃の神事？）であった。
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『ヨベル書』（エチオピア語訳・ヨベル書の断片の略文）～
★(エチオピ語訳ヨベル書断片・5:32~6:29-32)…そして第七年目の五週目(7年×ヨベル7週＝49年×26週＝1274＋5週35年=1309年)に水は地から消え始め、二ヶ月後の17日目に地は乾いた 。 そしてその27日後に彼は箱舟を開けて、獣、牛、あらゆる動物を箱舟から出した。
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★3ヶ月目の新月には、箱から出て、その山に祭壇を建てた（ノアが罪祭と燔祭とを献げたとしている)。
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★これが七週祭（ペンテコステ）、初物の祭りであることが確認され、「この祭りは二重であり、二重の性格のものである」と言われている（『第一エノク書』の太陽暦に基づく四つの季節の始めの月の初日を特に記念するように求めています)。
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★これは季節の初日を覚える事として天の板にのせられており、1つの記念祭から他の記念祭迄。第一から第二、第二から第三、第三から第四迄（春.夏.秋.冬）。第四迄（春.夏.秋.冬）なのである。掟の日の合計は５２週（13週×1～4季節迄=52週）となり、これで完全に１年（後のQumran宗団祭祀方式）となる。このように天の板に刻まれ、規定されており、これを１年たりと言えどもずらしてはならない。君はイスラエルの子らに、３６４日（7日×52週＝364日）と言う此の数で年を守るように命ぜよ。此れで１年は完全なのであって、その日と祭りの時を乱してはならない。全ては証しの通りにその範囲内に巡って来るべきで、日をやり過ごしたり、祭りを不意にしたりしてはならない（後略す）。
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続きは後日と致します～
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