【複製】…『第2の新約聖書』(脱ユダヤ教のホツマツタヱ) | 「伊万里」(佐賀県)から発信する日本の国語【ヤマト言葉】の始りに付いて!!

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★「日本建国創建史」に於ける【カシマ】(カバラ数価189/佐賀県鹿島の語元)は、Godヤハウェ(数価26)勧請に先立つ社殿(H・IKL数価65が家の語元)を守護する天使(サンダルホン数価280)を示唆する呼称であった!!

【フトマニ/天御中主】(第2の新約聖書)

①上図【ゲマトリア文字数値・図】 ②中図【フトマニ・図】 ③下図【千年枠・図】

 

                 

 

…此のブログは、「神の数式・496」(物理学/超弦理論数値)で構築された『ホツマツタヱ』文書… .URL ↓↓↓ の続きと致します…

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★…①上図(最初の図)は、『ホツマツタヱ』の母音言語「ア・イ・ウ・エ・オ」順を、子音順序「アカハナマ…24文字×2=48文字」に並べ替えた配置図です。此の配列方式は、ギリシアのイオニア式ゲマトリア(文字&数値転換・隠語解読方式)配置図である事を発見しました。従って、自ずと此のホツマ(秀真)文字にもゲマトリア数値が存在します。ちなみに、「元初・ヤマト言葉」(奈良時代以降に言う大和の意ではありません)の定義付けは、此のゲマトリア方式は勿論の事、更に「三角数」(トライアングラ- ナンバ-/倭算)によるゲマトリアの取り込みを以て始めて【ヤマト】(三角数言語…ヰヤマトの略語/ヘブル文字22×22=484)と定義する事が出来ます。そして、「コトバ」の「コト」(9×10=90/消された数値言語ツァダイ=釣り鯛の語元)は、【琴】(90)の語元でもある。その「コト(90)+ハ(6)=96」の造語を以て、「ヰヤマト・コトハ」(580)の略称【ヤマト・コトバ】と言う単語(484+90+6=580はヤマトの語元数値)を完成(秀真23章/太占…イヤマ)させました。

 

…「釣り鯛」(チのタヰ…536+鯛鱗・ダビデ紋464=チ/1000)とは…つまり、「ほろろなけとも、【チ】(136)の【タヰ】(鯛/210+190=400)そ、サカナときるも、おろかなり」(秀真・10章)とあるが如く、此の文言は、上記の秀真文字配列順【チ】(P=80)の次に当たる消された第18番目(ヘブル文字言語)の「ツアダイ=90」を意味表す説明文である。従って、彦ホホデミ(山幸彦)の話として…「印は鱗(鯛の鱗/三角山の形状を上下に写し返せばダビデ紋・)、ミツ(水)に山(△形状)、写して返す、鯛は此れ成り」(秀真・25章)と記されている。つまり、ギリシア文字では消された状態にあるヘブル第18番目文字「ツァダイ/数値・90」(釣り針)を用い、魚の王とする「鯛」(タヰ・700の鱗・上下△▽重ねてダビデ紋とその数値90と700を示唆する文言)を釣ると言う此の物語は、「千木の語元数値」(80×2=160+1000=1160)の存在と、『秀真伝』(姉妹書…三笠文)の「皇歴年・数値枠」(90+700=790/神武天皇・即位年~景行天皇・崩御年…迄の数値枠)の存在を黙示的に預言する内容に成っている。

 

 

★…②中図【フトマニ・図】(太占・図)…此の【フトマニ】の語元(語源の意ではありません)は、ヘブル語の【ヨッド=Y】(Y V D=10/10+6+4=20)に起因します。つまり、【日本国・開闢物語】で最初に登場するのは、我が国最古の歴史書とされている『日本書紀』によると【含牙=國常立尊】(クニトコタチ・ミコト)。又の別称としては【可美=葦牙彦舅尊】(カミ=アシカ=陽》ヒコチカミ《彦千上=髪)と記されています。つまり、《》内の当て字訳文は【ホツマツタヱ】文書訳を用いた要約文(筆者訳)です。ちなみに、隠されていた『ホツマツタヱ』(姉妹書=三笠文)文書を、聖徳太子が部下に命じて探し出し、漢字を用いて書き表した文書が、後の【日本紀】(逸書/ニホンギ)の底本に当る『先代匶事本紀大成經』(72巻本)です。

 

…ちなみに、【ホツマツタヱ】の姉妹書とされる【三笠文】文書によると…「アメトコタチと、スキ殿(大嘗会/ユキ殿と対を成す宮)に、ウマシアシカヒ=陽/日)ヒコチカミ、合わせ祀れば、名もタカマ(高間)」(三笠/高間成アヤに記載)と記されていますが、その【タカマ】の語意は【高間】の意であると共に【フトマニ・図】(太占・図)の配置値点をも意味表す文言です。その観念的空間(高間)に位置する【フトマニ】(太占)図の中心に配置された【ア・ウ・ワ】カミ(3文字一体カミ)が、元初に於ける【アメ・ミナカヌシ】(天・3中主)の正体です。そして此の元初のカミの化身として登場させたのが【国常立尊=可美・葦牙彦舅尊】と言うカミであった。因みに…「アメトコタチ(国常立)と、スキ殿に、ウマシアシカイヒコチカミ(可美・葦牙彦舅)、合わせ祀れば」…等と「三笠文書の高間成アヤ」に記されています。

 

…「ヤマト・コトバ」(倭語)の定義とは、つまり、それは【カミ】(エロヒム=ALHIM/5文字)の【ヰキ=息】ΤΗ/倭語5&ヘブル語5)に派生する【22・文字】のヘブル語に起因する。そして、それは【32の知恵の経路】22・文字+10・セフィロ-ト=32・経路)から発せられる言語であったが、その後(BC2世紀頃)、【カミの手・文字】(48・文字/言語)が開発(ダニエル書5・24~28)され、新に開発された文字言語が、後に言う【ヤマト・コトバ】(元初・倭語)の始まりです。そして、【32の知恵の経路】22・文字+10・セフィロ-ト=32・経路)は、元初に於けるヤマトコトバによる【フトマニ・祝詞歌】(32文字÷2×8=128歌)として取り込まれています。

 

…早い話が、『現存・日本書記』(国史大系1)の【日本神話】に於ける元初神として登場する…【葦牙彦舅尊】(アシカヒ・ヒコチ)…とは、【フトマニ】(太占)の語元(語源の意ではありません)数値である処の【ふと/10+10=20】(ヨッド/YVD=20)を意味表す名称(アシ=葦/ヨッド=パピルス・葦)であった。それは又、その【ふと=YVD】(倭数値・20)の三角数「210」を用い、天使(空這う子/エノク少年)の数値として【ホツマツタヱ】(姉妹書・ミカサフミ)文書の終焉年(景行天皇崩御年・在位通歴790年迄)から、観念的、且つ、空想的な天空(アメ)に位置する「千木の語元数値」(1160年)との空間を繋ぐ数値(210+160=370・アウワ/天・3中主)として設定されました。従って、神社の屋根には【千木】(1000・キ=Χキリストの頭文字)が設置されている。

 

…「1160値点-790値点=370値点」(天使=アメ・ミナカヌシ】(天・3中主)と成す天使としての位置づけは、【ア=天】(1000~1160)と【ワ=地】(790~1)に別けられた、その中間に対し、天使(空這う子=エノク少年)の領域として設定された。尚、【日ノ本・カミ代】の始まりは、【数値カバラ…300】(書かれざるカバラ)に言う…【エロヒムの霊/ルアク】(RVCh・ALHIM/200・6・8・1・30・5・10・40…ヘブル語Sin=300)と定義された数値を用い、【秘儀数値・300×1萬=300萬年】(ミモロ・年)と成す暫定的【スズキ・コヨミ】(鈴木・暦)を作成し、【創作・カミ代物語】を作成(AD3世紀頃~4世紀頃)した事に始まります。

 

…『「創造の書』(セフィ-ル・イェツィラ-著)…「カバラの重要な概念(セフィロ-ス)。神は22のヘブライ文字と10の基数より成る【32の知恵の道】を通って宇宙を創造したと言うカバラの中心的概念が此処に描かれている」(Google・検索より)。  

 

 

…倭語数値言語…《(2)・(10)》…とは…ふと(20)・間&汝は存在するの意)・(ヨッド=Y/10&20)》…とする数値を意味表します。その中心に位置する【ア・ウ・ワ】(3文字+1+66+300=370)の数値【370】が、【アメ・ミナカヌシ】(天・御中主)の正体です。又、【フトマニ】(太占)の語元は、円の形状を【八衢】(ヤチマタ=数値を意味表す)に別け、「8×16=128・祝詞歌」数値を合算して成る【完全数・8128】を用いて考案されています。つまり、【アメ・ミナカヌシ】(天・御中主)と言う単語(造語)は、【Macro prosopus】(マクロ プロソプス)の頭髪(巻毛)の毛先から放たれる光輝の【秘儀数値・370】が語元(語源の意ではありません)であった。此の秘儀数値の抽出方法は、「完全数・8128」+「ギリシア語訳聖書・2242」(ノア・昇天年数値)=【1萬(ヨロズ/御親カミ)370(光輝の数)】である。

 

…此の抽出方法の片方の数値(2242)の存在を意味表す文言が……《【ワ(終り24文字・300/エロヒムの御魂)とア(始め)に別けて、アイウエオ】(ギリシア語母音/ホツマ・18章)/空風火と水地(ギリシア五大元素/数値・1535)の、五(ヰツ・300/ワの三角数と同義数値)つ交わりて人(倭語・三角数/39)と成る、アメ中主(アウワ・367+3=370)のカミ(髪=上/2242)は此れ」(ア~ワ24/300+1535+39+367+3=2242/ノア・昇天年)(ホツマ伝・14章)》……

  

…此の【ノア・昇天年数値2242】(ギリシア語訳・聖書)に合致させ抽出した【秘儀数値・1萬370】(God=ヨロズ/1萬370に分割)を用い、我が国に於ける【ヨロズのカミ】(1萬=日の老いたる者/御親カミ)と、【天・御中主】(370=ア・ウ・ワ/三位一体カミ)を登場させました。

 

★…③下図(画像)の【千年枠・図】(皇歴年・設定方式枠)は…「満1190+3910+4900=1萬年・図」と成す4つの秘儀数値で構成されています。つまり、最初の【1191】は、ダニエル書の「メネメネテケルウパルシン」(誰も読めなかった文字言語)に対するゲマトリア数値です。…次の【3910】は、旧訳聖書の創世記(ΒΡΑΣΙΤ/ベラシト)に対するゲマトリア数値です。三つ目の【4900】は、創世記のアダムから数えて第七番目に当る「天使エノクの10週年」(490×10=4900年)数値です。

 

…その合計「1萬」が意味するものは、【エノク書】に記す文言、即ち、古代ユダヤ民族に対する「罪の日数が満ちる迄の期間」と定義する秘儀数値です。

 

…【死海文書】(1947年発見)を死海西岸地域で人目に付きにくい洞窟に隠し残し、【Qumran Sect】(クムラン秘儀教義宗団)トップグル-プ子孫の人達は、エゼキエルの預言に従い、此の極東の島(日本列島)に辿り着きました。当時としては此の島が極東(BC二世紀中頃のロ-マから見た方角)に位置する地域であるのを確かめ、予てから計画していた理想郷国(大陽の国)の創建に取り組みました。

 

…その予てからの建国計画とは、大地震年(カミの顕現年)から「31年間」を理想郷国創建に向けた準備期間とし、その翌年(幻の西暦1年目)に対し、理想郷国(大陽の国=ヤマト国)に於けるカレンダ-(コヨミ=木読/暦)の施行年として定義する事であった。此の定義付けが確定していたから、現在に言う西暦年が存在するのです。つまり、イエスは此の定義付けの事を知っていたから、危険視されていたエルサレム行きを強行し、十字架刑(重刑)に処されました。

 

…尚、極東の島に移住した「キリスト(メシア)・思想トップグル-プ」の人達は、イエス十字架刑の年と同じ年の同じ時期(AD31年/ニサン月・3月中~4月中頃/現在は4月7日と推定されている)に、理想郷としての建国を果たした事を以て国見(御幸)を行い、その詔が発せられています。

 

(ミコトノリ=詔)…「昔、伊弉諾尊目、此國曰、日本者浦安國、細戈千足國、磯輪上秀眞國」(此伝、ホツマクニ/日本書紀・31年夏4月の出来事)… 

   

 

…つまり、【Qumran Sect】トップグル-プの人達は、【1萬年・枠】中を、ダニエル書のゲマトリア数値(1191)を用い、クムラン地震年から31年目を経過した年に対し【幻の西暦1年目】(神武天皇・即位元年)と定義した。そして尚、此の歴年始点年に対し【千年枠】の始点とし、【日本人の聖書/Bible】としての【ホツマツタヱ】(姉妹書・ミカサフミ)文書(在位通歴・790年迄で終焉とする)を完成させました。

 

…つまり、【千年枠】に関する数値配置は…

★…「1191-160(ピピ/千木の語元数値)=1031-31(建国準備期間)=1000(千年枠・数値)」…と成ります。

★…「1000(アメ=天)-790(景行天皇崩御年/ホツマツタヱ文書・終焉年)=210(フトマニの語元/三角数)+160(ピピ)=370(天・御中主の語元数値)…と成ります。

 

 

…つまり、【1萬=満8809/1191-31=1160-160=1000/千年枠・数値】として、その過去的【1萬年】の到着値点は創世記(ベラシトの【アタム~ノア】の歴年数値こ行き着きます。ちなみに、建国着手迄の準備期間としての「31」は、ユダヤ教は元初のカミ(エロヒム/ALHHM)の御名、その最初の二文字(AL)に対するゲマトリア数値です。

 

…又、【1萬年・枠】の始点年(1160の頂点/想像的天空値点)設定方式は、ギリシア語訳聖書に記された「ノア・昇天年数値」(2242)を用いて設定していました。

 

…つまり、「汎用・CAD」(製図作成用)に言う「オフセット」設定的(極座標οχy/一定の距離を与えて成すP値点)に、尚、「p・1160」値点(P点)として考える事が出来ます。つまり、【ギリシア語訳・聖書】に記された【ノア・昇天年数値・2242】値点を「極座標ο」として捉えれば、ο/2242-χ・236-y・846=p・1160(P値点)として定義する事が出来ます。

 

…此の、「P・1160」(千木の語元値/天空)値点から【アメ・ミナカヌシ=370】(ア・ウ・ワ/三位一体・カミ)数値を天降すれば、「P・1160-370=790値点」(ホツマツタヱ文書・終焉年/景行天皇・崩御年)に繋げられている。そして、「y・846」(数え年=867年/暫定的・アスズ・コヨミ暦年数値)数値を用い過去へと遡れば、「天照大神・生誕年」(天鈴暦・21鈴125枝31穂・キシヱ/1月1日)から数え…179萬2420年目(ダニエル書に起因する)に当るように設定されています。

 

…早い話が、『ホツマツタヱ』(姉妹書・ミカサフミ)文書は、【ギリシア語訳・聖書】(ゲマトリア数値が秘められている)と【旧訳聖書】、そして「エノク書/ヨベル書」等を含む聖典内容を駆使して作成されています…

 

…日本史に於ける【皇歴年史】の始まりは、律令時代に作成された『日本書紀』(【日本紀】の下書き文書)記載の「神武天皇・即位元年/辛酉」(秀真伝・天鈴暦58年目/サナト年)とされていますが、正しくは、『日本書紀』ではなく、『ホツマツタヱ』(秀真伝)文書の「タケヒト・即位年」(29章…下記に記載しています)として訂正する必要があります。

 

…つまり…「カンヨリ(神奈備)ニナモ、カンヤマト、イハワレヒコ(祝われ彦)ノ、アマキミ(天君)ト、アマネクフレテ、トシサナト(天鈴暦58年/AD1年目)、カシハラミヤ(橿原宮)ノ、ハツトシ(初年)ト、ミヨカンタケ(御代・神武)ノ、オオイナルカナ」(ホツマ伝・29章)。 

 

…ちなみに、【古事記】は歴史書ではないので此処では無視します。

 

…『日本書紀』の「初代・神武天皇~第12代・景行天皇」(在位通歴・790年)迄の歴年史とは、【第29代・欽明天皇】(AD540~AD571)の時、それ迄「カミナフミ」(神名文字)と呼ばれていた文字を用いて書かれた我が国最古の歴史書(ホツマツタヱ/ミカサフミ・文書)が、漢字に書き変えられたものでした。

 

…『ホツマツタヱ』(姉妹書・ミカサフミ)文書(昭和41年=AD1966年に再発見)の作者達(サドク系大祭祀者&レビ族の人達)は、聖書的、【日本建国・創建史】文書を作成するに当たり、祖国(古代・ユダヤ王国)の歴年史数値に合致させる方式を組み込みました。それは先ず、我が国(ホツマ・国)の歴年史数値を「ユダヤ民族のバビロン捕囚解放年」(BC538年)数値に結び付ける事でした。従って、【長髄彦・討伐物語】文中に在っては、「ヤオ(現在・大阪府八尾市の名称と成っている)の初出年」(天鈴暦ヲシヱ・55年=BC3年/BC538-BC3=数え年BC536年・ヤオ=ΙΑΩの語元数値)を明記しています。此の事に付いてはタコチ(竹淵)神社・由緒書大阪府八尾市竹渕2丁目154/祭神=天照大神)を参照(神変)の事。

 

…【タコチ】(Υ+Χ=チ・1000)の語元数値は、【秘儀数値・1000/千木の語元数値】の語根文字()数値と同義的数値を有す言語、つまり、元初【ヤマト】(294-58=236/24組祭祀方式終了=)の国の【コトバ】(コとハ=が語元)として造語されました。

 

 

以下【追記】(2018/07/04・水曜)…【日本の語元】

 

…アジア(東の地の意)と言う行政上の初出は、「紀元前・133年/ベルガモン(トルコの西域に位置す)がロ-マに併合(移譲)された時」である。それ以後、ロ-マ(地中海沿岸諸国はロ-マの属州と成る)から見た東の方に対しアジアと呼ばれる事となる。然し、ロ-マ帝国時代は未だロ-マに起因するアジア地域の範疇に日本(ヤマト=日ノ本)は入っていません。従って、我が国独自に命名した「アスカ」の地名は、ホツマツタヱ(20章)に記す「烏飛ぶ…そのアスカ(明日)」の文言が語元である。では何故、日本では夜明けの事を「アシタ」と言い、漢字で「明日」と書き表すのかと言えば、沖縄の「イリオモテ」に対し「西表」と漢字表記するのと同じである。つまり、「1日の始まり」は、「大陽が地平線、及び、水平線に沈む意を以て、「1日の始まり」と捉えていたからである。此の考え方は、ユダヤ民族の人達、即ち、Qumran秘儀教義宗団の人達がエゼキエルの預言(カミの栄光は東から現れる)に従って、極東の此の列島に辿り着き、【太陽の国・思想】(国内の奴隷や農奴に自由を約束)を有す国家としての「ヤマト=日ノ本」国を創建した事を物語っています。

 

…【フトマニ・図】に配置されたホツマ文字による初期的数値言語、つまり、【トホカミ・ヱヒタメ=合計95】のカミ名は、後に言う「秋津=95」(日本列島の別称)の語元となる。又、【アイフヘ・モヲスシ=合計284】は、ユダヤ教の【YHVH】(ヤハウェ)のギリシア語読み「テオス=284」の意として造語された。その【フトマニ・図】中心に配置した【アウワ=370】(天御中主尊)は、マクロプロソプスと天使エノクの意として造語された。此の【フトマニ・図】を8分割図で表し、【ア・ウ・ワ=370】を配置したのは【完全数】を取り込んでいる事の証明である。此の一連の【数値・言語】による初期的カミに関する文字言語の造語が意味する処は、伊勢神宮の【伊勢】の語元(ヰモヲセ=318/エルサレムの祭祀権習得事項に関連する数値)然り、千木の語根数値(160+318=AD478年/伊勢外宮にトヨ受けカミ勧請)を用いダビデの御魂を勧請した事を以てしても、我が国の国号【ヤマト=日ノ本/陽の元】の語意は、エルサレム神殿地域からみた極東を意味表す国号である事を物語っています…    

 

★…此の続きは後日と致します

 

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