悟りに至る為の Q & A 【隻手の声】とその回答

この公案は、論理的に答えられますね。検索しても、

意味不明の回答、しか出てこないので、メモしておきます。

それでは、質問です。

ハートのアナハタチャクラの中で、

2つのものが触れずにして鳴る

【悟りの音】でーーーす！

悟りの世界は、善悪、昼夜、明暗、左右、前後、上下のような、

相互に依存して相対的に成り立つ概念の世界ではありません。

その為、2つのものが触れなくても音がする

のでしょうね。

両手を打ち鳴らした事が、

音のなった原因ですね。

右手と左手が、当たったので、

音がなりました。

右手と左手の関係によって、

音が生まれました。

この関係の繋がりを仏教では、縁起といいます。

縁起とは、この様な直接的な原因を言います。

これに対して、間接的原因を因縁と言います。

因縁については、またの機会に説明しますね🙏

仏教では、【この世のすべては、縁起で成り立っている】

と言います。

縁起とは関係性です、そして、関係性は、常に変化していきます。

常に変化する関係性のみで成り立っている世界には、

【実体がない】といいます。

この【実態のない】状態を、仏陀は、【無常】と言い、

後の大乗仏教では【空】と呼びます。

【隻手の声】とは、

片手の音という意味です。

普通、片手では音がしません。

これは、

関係性によって成り立つ物事を停止させた状態

をあらわしています。

関係性によって成り立つ物事を停止させた状態

になった人が、悟った人です。

この世の一切は、関係性のみで成り立っているので、

関係性を停止させると、

【悟り】が現れると仏陀は教えます。

この世の一切、世界のすべてとは、

我々に認識できる世界の一切という意味です。

我々人間にとって、世界の一切とは、

我々の【心】が認識できる物事のみです。

従って、認識を超えたものの、

存在の有無を問うことはできません。

それ故、

世界の一切を認識するのは【心】ですね。

世界がなければ、認識は生まれません。

心が無くても認識は生まれません。

そして、【心】は、自分を含めた世界の

関係性を確認する作業によって、

成立し、日々回転して動いています。

【心】は何を求めて回転しているのでしょうか？

【心】は、常により良いを求めて動き続けます。

何故、【心】は、常に、より良いを求め続けるのでしょうか？

何故なら、【心】は、常に苦しいと感じているので、

常により良いを求めるのです。

それ故、仏陀は、苦諦→此の世の真実は苦しみである。

といったわけです。

仏陀は、

この苦しみを終わらせるために、苦しみを認識し続ける

【心】を停止させる方法を教えました。

それが、【サティー瞑想】です。

【心】は、五感からの情報を認識して、記憶情報と照合し、

その情報に名前、インデックスをつけ、

それを感情と結びつけて、判断します。

この一連の心の働きも、関係性の連続です。

【心】は、何故この様な動きをし続けるのでしょうか？

やはり、より良いを求めてのことです。

しかし、この世のより良い事象は、常にさらなる苦しみを生み出します。

従って、【心】は、永遠により良いを求めて動き続けるのです。

この関係性によって成り立つ【心の働き】を停止させると、

人は、関係性によって出来ている、

苦しみの世界を終了させることが出来ます。

その結果、【悟り】が現れ、

その人は、【阿羅漢】に成るといいます。

【悟り】とは、この世という関係性の世界の外にあります。

認識できる世界の外にあるのです。

【心】を停止させることにより、そこ、至ることが、出来ます。

そこ、とは、つまり、【悟り】です。

上座部仏教では、

悟りの世界を、無為法と言います。

我々の世界、関係性の世界を、有為法といいます。

【心】はどのように【停止】させるのでしょうか？

マインドフルネス→ヴィパッサナー瞑想、

気付きの瞑想→によって【停止】させる事ができます。

話を戻しましょう。

片手だけでは、もはや関係性が持てませんので、

この世の関係性の中では、音が出ません。

関係性を持たない【片手の音】を、

悟った人【阿羅漢】に例えて、

どんな音がするのか？と質問しているのです。

矛盾ではなく、

論理性を超越した答えです。

悟りとは、言語表現が不可能なものであり、

二元性で成り立っている、

言語を超えたところにあるのです。

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