せつない気持ち。
BRUTUS 11/1
今、世界は日本的「せつなさ」を求めているのでは。
－内田樹
村上春樹の小説が世界的なポピュラリティを獲得した
最大の理由は、彼の書くものは人の「せつない気持ち」を
起動するのと同じ仕組みを内包しているところにあります。
日本に現に「あるもの」を書いても
世界性を得ることはできません。
「あるもの」はその具体性ゆえに
自分が求めているものとは違う、と
否定されてしまうからです。
しかし、「ないもの」に言葉は届きません。
「これがない」という欠落感を人間は
うまく表現できない。
だから「何かが欠けている」という表現に出会ったとき、
人は「自分が”ない”と思っているものと同じかもしれない」
という欠落感
－せつなさの共有によって連帯できるのです。
「冬のソナタ」が爆発的にブレイクしたのも
どうしても相手の実態に届かない物語と
欠落感による連帯が
国境を越える力を得たからでしょう。
こうした物語が、韓国、台湾、日本という
東アジア、それも中国の周縁部分で共有されているのは
興味深い現象です。
大陸に広大な領土を占め、
中華思想を奉じる中国には
おそらくせつなさ、もの悲しさの文化は
ほとんど存在しないのではないでしょうか。
自分たちが存在するということに自身を持って
その場に根を下ろしている人たちは
おそらく、壮麗な伽藍、揺らぐことのない王城を築くことにこそ
意味を見出すからです。
しかし地球上で起こる震度6以上の地震の20％が集中し
台風の通り道となる、地政学的に非常に脆弱な
何を構築してもすべて崩壊していく風土を
運命付けられた日本列島に住む人にとって
持っているものを数え上げるより
失ったものを数え上げる文化を発展させていったのは
当然の帰結でした。